مثل آيهء شريفهء : وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا . « 1 » از تو دربارهء روح مىپرسند ، بگو روح از امر پروردگار من است ، به شما دانش بسيار كمى داده شده است . يا آيهء شريفهء : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ . « 2 » از تو مىپرسند ماهها براى چيست ؟ بگو اين‌ها براى وقت‌شناسى مردم و شناخت اوقات حج است . و همچنين خداوند در رد كسانى كه در بعضى از مراتب قرآن مجادله و گفتگو در باب عقايد مىكردند فرموده است : إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ . « 3 » مثل عيسى در نزد خدا مثل آدم است ، او را هم از خاك آفريد . در اينجا حقيقتى هست كه ناچار بايد به آن اعتراف كرد و آن اين است كه بيدارى فكرى دستاورد اسلام ، يعنى ناشى از قرآن كريم يا آيات كونى و برهانى آن چون وجود خداى يكتا و نفى چند خدا و امكان حشر مثل : هُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ . « 4 » او خدايى است كه نخست خلايق را از عالم بيافريند و آنگاه بدان عالم معاد بازگرداند و اين اعاده بر او سهل و آسان است . يا فرمود : قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ ، قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ . « 5 » گفت كيست كه استخوان پوسيده را زنده مىكند ؟ بگو همان كس كه اول بار آفريدشان ديگر بار هم زنده مىكند .

--> ( 1 ) - اسراء ، 85 ( 2 ) - بقره ، 189 ( 3 ) - آل عمران ، 59 ( 4 ) - روم ، 27 ( 5 ) - يس ، 78